上了蠶百星,星象復(fù)原,夜交子時,舊歲已完,時又始春,望天子定個節(jié)吧.”祖乙說：“春為歲首,就叫春節(jié)吧.愛卿入閣,三載不出,披肝瀝膽,以月圓為準(zhǔn)制出太陰歷,真是功高德重.如今愛卿被奸佞暗算,且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧.”萬年說：“太陰歷雖然草創(chuàng),但還不十分準(zhǔn)確,歲尾還剩有點滴時辰.如不把這歲末尾時潤進(jìn)去,日月如梭,過來過去又會錯歷.臣負(fù)眾生所望,深受天子之恩,愿碎心日月閣,細(xì)心推算,把草歷定準(zhǔn).”
　　就這樣,萬年在日月閣中,仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯,精心推算,把歲末尾時積日成月潤了進(jìn)去.那年五月,祖乙到天壇行祭,祭罷天神,又登上日月閣,把祭神的五月鮮桃賜給萬年.萬年獻(xiàn)上太陰歷,祖乙望著日夜操勞的萬年,眉也白了,須也白了,深受感動,就把太陰歷定名為萬年歷,還封萬年為日月壽星.因此,后來人們也把春節(jié)稱做年,每每過年之時屋里掛上壽星圖,象征新歲添壽,也是對功高德重的萬年寄以懷念之情.
　　民俗之一――貼春聯(lián).帖春聯(lián)是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分,早在春節(jié)的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販.擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目,讓人應(yīng)接不暇.每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語,但各有不同,耐人尋味,有的春聯(lián)上寫著：“和風(fēng)吹綠江南柳,春雨催開塞北花”,有的春聯(lián)上寫著：“水水山山處處畫,家家戶戶年年豐”.短短兩句,寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿.
　　聽爺爺說,春聯(lián)在中國有著悠久的歷史.宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送曖入屠蘇.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.”這首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了.春聯(lián)也是對聯(lián)的一種,其作為一種獨特的文學(xué)形式,從五代十國時開始,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了,但它的最鼎盛時期還在明清兩代.傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副.”除夕夜,他親自微服出巡,以體實情.一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián),問后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進(jìn)聯(lián)句.朱元璋聽后,尋思片刻,為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根.”由此可見,朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn).到了康乾盛世,春聯(lián)藝術(shù)日見完美.不論從內(nèi)容還是從形式上,都具有一定的水平.康熙也是撰聯(lián)的高手,他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián),便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓.”春聯(lián)發(fā)展到今天,已進(jìn)入一個全新的時代,春聯(lián)這一古老的長青之樹,必將在新的世紀(jì)中展示誘人的姿容.
　　民俗之二――帖門神.門神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品,但是隨著文化的發(fā)展,它已經(jīng)不多見了.我個人認(rèn)為它的衰弱應(yīng)該是因為現(xiàn)代建筑對于大門的改革,門神的畫像很難在這里找到一席之地,便逐漸消散了.經(jīng)過多方尋找,我終于看到了它.聽賣畫人介紹,這是神茶及郁壘的畫像,他們一個手執(zhí)鋼鞭,一個腰帶鐵锏,大有怒發(fā)沖冠之勢.通過資料,我了解到,在上古的時候,有神萘郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上.采摘野果,摘種桃樹生活.在度朔山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋.一天,鬼王想在這里偷些桃吃,便叫小鬼去摘,但卻被兩兄弟打了一頓,鬼王一氣之下,現(xiàn)出原形,在晚上闖進(jìn)了兩兄弟的住所.兩兄弟沉著冷靜,制伏了鬼王,把他扔去喂了老虎,眾鬼便對他們俯首聽命.每天早上,他們便在這桃樹下檢閱百鬼.如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎.后來,人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪.
　　民俗之三――帖窗花.中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來為人們所喜聞樂見,流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了.剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強(qiáng)的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示. 無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品.如小狗、小羊等十二生肖之中的動物,它們各個惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作.在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花.
　　民俗之四――年畫.除了在門口貼春聯(lián)、掛門神,在窗戶上貼窗花,欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事.這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀?舊時,家家戶戶在春節(jié)里,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫起了一定的作用.大抵比較富貴人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等.梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列.現(xiàn)在街市上較常見的就有《子魚臥蓮》（一個胖娃娃,手抱著一個大金魚,臥在連花上嬉戲）、《鳳凰來儀》（圖畫左側(cè)有一巖石,上立以五彩風(fēng),右兩少年,互相談?wù)?附圖）、《年年有余》了,或是描寫《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的故事情節(jié)的年畫.
　　民俗之五――壓歲錢.說來說去,還是得回到春節(jié)孩子們最期盼的一件事上,那就是發(fā)壓歲錢了.關(guān)于壓歲錢,有一個流傳很廣的故事.古時候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子.因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”.
　　有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝.到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩.孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼.半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了.第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無事了.
　　原來八枚銅錢是八仙變的,暗中來保護(hù)孩子的.因為“祟”與“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”.到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢.尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢”.所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”.到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長命百歲”.對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬利”.貨幣改為紙幣后,長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”.給壓歲錢雖好,沿襲了傳統(tǒng),也表現(xiàn)了長輩們對下一代的深深的期盼,但是,現(xiàn)在的家長往往很大方,出手就是個一百兩百,甚至于上千,這樣不但會讓孩子將其花在不正當(dāng)?shù)牡胤?更會使他們那養(yǎng)成大手大腳、浪費錢財?shù)牧?xí)慣.所以說,家長在給孩子壓歲錢時一不要給太多,二要引導(dǎo)他們將錢用在正確的地方.
　　民俗之六――中國結(jié).遍穿大街小巷,隨處可見中國結(jié)的身影,傳說中國結(jié)是由一個和尚在閑暇之余用一根繩編出一個整結(jié),然后串上名貴的佛飾品,在按上編出“王”字的穗,流傳至今.當(dāng)時的和尚,為了體現(xiàn)他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的,穗上為了體現(xiàn)他“至高無上”的信仰故編出“王”字. 后來,逐漸流入社會,中國結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊藢τH情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象征.從大致小,從粗到細(xì),大紅色的中國結(jié)透露出中國文化的深邃.
　　收集資料：
　　一、迎春詩歌：
　　輕輕點開網(wǎng)絡(luò),一系列關(guān)于迎春詩作的網(wǎng)絡(luò)頓時映入眼簾.
　　《七律 春節(jié)話時尚》 三十團(tuán)年飯店筵,南來北往火鍋煎. 少兒游戲愉除夕,網(wǎng)絡(luò)成人不夜天. 桌面麻將聲繞繞,窗簾煙火蝶翩翩. 閑遐七日焉時尚?送舊迎新另類篇. 這首詩形象地刻畫出了現(xiàn)代人心中的新春佳節(jié).
　　《五律 拜年》 金猴春意鬧,紅蝶結(jié)團(tuán)圓. 初二晨曦啟,俏裝月鏡前. 祝愿雙手奉,老母笑容鮮. 兒女頻頻喊,歡聲齊拜年. 《七律溫馨除夕》 彩線拋花頻吐蕊,烹漿煮酒滿堂親. 斟杯笑語慶團(tuán)聚,把盞聲潮拜歲新. 姐妹相攜慈母暖,連襟康泰合家珍. 平常日子和為貴,風(fēng)雨同舟萬代春. 這兩首詩寫活了新春佳節(jié)全家團(tuán)圓的美好心情.
　　二、春聯(lián)：
　　春種人人用科技 春暖神州百卉艷 放開改革陽春曲
　　冬來戶戶過豐年 官清大地萬民安 兩制三通白雪歌
　　興邦有法千般好 翠柏蒼松兆福壽 國興特色三江暖
　　為政無私萬里春 金樽檀板慶新春 日燦神州萬里春 朝霞燦燦三春景 龍飛鳳舞升平世 善政和風(fēng)指海峽
　　旭日彤彤九域天 柳綠桃紅艷麗春 紅心桃李報春暉 特色福州富四海 美酒紅燈歌盛世 和風(fēng)吹綠江南柳
　　小康歲月樂千家 銀箏銅鼓報新春 春雨催開塞北花 春風(fēng)時雨花千樹 日麗三湘春駘蕩 春風(fēng)吹柳千枝綠
　　子孝孫賢福滿門 龍騰四水歲崢嶸 時雨澆苗萬畝新
　　結(jié)論：在中國古代悠久的歷史文化長河里,孕育了形式各異的民族民風(fēng)民俗,例如春聯(lián)、年畫、剪紙、門神等,它們充分反映出了中國傳統(tǒng)文化獨有的特色.我們作為這些寶貴文化的繼承人,要將其發(fā)揚光大.
　　經(jīng)過這次調(diào)查,我遍覽了中國從古至今的民風(fēng)民俗,對中國的歷史文化有了更深入的了解,我真為我國擁有的、祖祖輩輩積累下來的、悠久的歷史文化而感到自豪!
　　種花,是個多民族國家五十六個民族圍成一朵花,不同的民族,不同的風(fēng)情.不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗,我首先會想到逛廟會,逛廟會這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)久仰大名了,但真正見識過的估計也不多,那就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去觀賞這一有趣的民俗.
　　大年初一,北京城內(nèi)城外寺院都舉辦廟會,廟會是大型的集市.大清早,廟門外小攤便吆喝起來,一條街被擠得水泄不通,滿懷的好心情,漫步走進(jìn)廟門,首先映入眼簾的便是此年的生肖物,絨毛的、瓷的、玉的琳瑯滿目,使人眼花繚亂.玲瓏剔透的玩意兒排放在貨柜上,整齊有序,很是吸人眼球.
　　參觀完精致的工藝品,便來到食品一條街準(zhǔn)備飽餐一頓,這里四處飄香,十里之外也能聞著香味趕來.食品街的都是小吃,聚集了八方美味,光是看看,都已經(jīng)口水三尺玩累了,就到這里來,品味各色佳肴,定是舒服!聽聞北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥,我也按捺不住激動的心情,找了幾家老手,一連要了十幾串,坐在小椅上邊吃邊看看繁市,好不快活,羊肉串真好吃,一連的羊肉串下肚,都還不過癮,誰叫北京的小吃色香味全呢?
　　吃飽喝足,隨我往前繼續(xù)觀賞,一路小跑,便來到兒童天地,這里有小孩玩耍的各種有獎游戲,也有新年才推出的稀有玩具,“氣槍打靶”、“綿羊拉車”、“力劈華山”,五花八門,各具特色廟會游戲有的刺激,有的有趣,無不讓人張大嘴巴睜大眼睛,大飽眼福, 其樂無窮,我
　　雖然沒玩（感覺忒幼稚!）但這些活動卻讓無數(shù)的小孩子歡天喜地.
　　玩夠了,告別游樂場,隨我一同去聽“國粹”,用心去感受文化的真諦 .不早早趕到演出戲場,那還真是難以看到臺上演員的表演,劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通.這兒的節(jié)目豐富多彩,層出不窮,有京劇、評劇、相聲、小品、啞劇等,一個連一個,讓臺下的觀眾過足了癮,熟悉的哼上兩曲,不懂的,也用手在空中上下比劃,跟著旋律,搖頭晃腦,享受京劇的音韻,小品的歡快.演完一出,拍手聲響遍了整個場地,久久回蕩在廟會的上空.
　　我東蹦西跳,早已汗如雨下,卻也樂在其中,雖然沒有鞭炮的喜慶,但也不失節(jié)日的氣氛,反而增添了無窮的樂趣,老廟會,新廟會,東西南北大聚會,它有它的獨特風(fēng)韻,它有它的熱鬧.祖國孕育了不同的民族,不同的民風(fēng)五十六枝花,各色千秋,可老北京的風(fēng)情,卻讓我為之一爽!科技可樂 二級|我的知道|消息(6) |空間 |應(yīng)用 |退出 我的知道我的提問 我的回答 為我推薦的提問 知識掌門人 應(yīng)用禮物投票分享HOHO照片PK汽車工廠七彩魚更多應(yīng)用 新聞 網(wǎng)頁 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 百科 文庫幫助 | 設(shè)置 百度知道 > 文化/藝術(shù) > 民俗傳統(tǒng) 關(guān)于民風(fēng)民俗的的習(xí)作 懸賞分：0 | 解決時間：2008-3-16 20:15 | 提問者：895884285 急！快呀！ 最佳答案 各具特色的民居 一、教材解讀 1．課文簡說。 中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。 客家民居 客家民居是中國南方山區(qū)的建筑奇葩，它那獨特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國的軍事專家。 文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點綴”說明地處偏僻的山區(qū)，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然后，課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點及體現(xiàn)出的民俗文化特征。 傣家竹樓 竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點。