原文
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然.察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者.鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰：“王好（hào）戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,則何如?”
曰：“不可!直不百步耳,是亦走也.”
曰：“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也.”
“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝(shēng）食也.數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池,魚鱉不可勝（shēng）食也.斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝（shēng）用也.谷與魚鱉不可勝（shēng）食,材木不可勝（shēng）用,是使民養(yǎng)生喪（sāng）死無(wú)憾也.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也.
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣（yì）帛矣.雞豚狗彘(zhì)之畜（xù）,勿失其時(shí),七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠（xiáng）序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng）者,未之有也.
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓餓殍（piǎo）而不知發(fā)；人死,則曰：‘非我也,歲也.’是何異于刺人而殺之,曰：‘非我也,兵也.’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉.”[1]
譯文
梁惠王說(shuō)：“我治理魏國(guó),真是費(fèi)盡心力了.河內(nèi)遇到饑荒,我便把那里的百姓遷移到黃河以東的地方,同時(shí)把黃河以東地方的糧食運(yùn)到黃河以北的地方.黃河以東的地方遇到饑荒,也這樣辦.我曾經(jīng)考察過(guò)鄰國(guó)的政事,沒(méi)有誰(shuí)能像我這樣盡心的.可是,鄰國(guó)的百姓并不因此減少,我的百姓并不因此加多,這是什么緣故呢?”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),那就請(qǐng)?jiān)试S我用打戰(zhàn)來(lái)做比喻.咚咚地敲著戰(zhàn)鼓,兩軍的兵器已經(jīng)開始接觸,有些士兵就拋下盔甲,拖著兵器向后逃跑.有的人跑了一百步停住腳,有的人跑了五十步停住腳.如果憑借跑了五十步的士兵,恥笑跑了一百步的士兵,那么怎么樣?”
梁惠王說(shuō)：“不可以.他只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了,這也是逃跑呀.”
孟子說(shuō)：“大王既然懂得這個(gè)道理,那就不要希望百姓比鄰國(guó)多了.不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié),糧食便會(huì)吃不完；細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚,魚鱉就會(huì)吃不光；砍伐樹木要按一定的季節(jié),木材就會(huì)用不盡.糧食和魚鱉吃不完,木材用不盡,那么老百姓能夠贍養(yǎng)活著的人,埋葬死了的人,而不感到有遺憾.百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒(méi)有不滿,就是王道的開端了.”
“五畝住宅的場(chǎng)地,種植桑樹,那么,五十歲以上的人都可以穿絲綢了.畜養(yǎng)雞、狗、豬等家畜,不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié),那么,七十歲以上的老人都可以吃肉了.每家人有百畝的耕地,不耽誤它們的生產(chǎn)季節(jié),那么,幾口人的家庭可以不挨餓了.認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把尊敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng),那么,頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了（年輕人見(jiàn)到會(huì)幫忙代勞了）.七十歲以上的人有絲綢穿,有肉吃,普通百姓餓不著、凍不著,這樣還不能統(tǒng)一天下實(shí)行王道,是從來(lái)不曾有過(guò)的事.”
“現(xiàn)在的魏國(guó)呢,（在豐年）豬狗吃了人的糧食（官府）卻不收斂；（在荒年）道路上有餓死的人,卻不打開糧倉(cāng)賑救.老百姓死了,就說(shuō)：‘這不是我的罪過(guò),是年成不好所造成的.’這種說(shuō)法和拿著刀子殺死了人,卻說(shuō)‘這人不是我殺的,是兵器殺的'又有什么不同呢?王不要?dú)w咎于年成,那么天下的老百姓就都會(huì)來(lái)歸順了.”