首先,單看“水”或單看“岸”,你很容易看出事物的兩面性；但聯(lián)系起來看,“水與岸”的關(guān)系可以概括為相互制約又相互依存的關(guān)系,理解到這一兩點(diǎn)需要哲學(xué)思維.這是正確立意的基礎(chǔ).可是,如果你的文章中心就此確立為任何事物都是一分為二的或大談特談二者之間的辯證關(guān)系的話,也許不是合適的寫作角度；實(shí)際訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生受以前學(xué)辯證法的思維定勢(shì)影響,自覺不自覺地把作文題當(dāng)政治題哲學(xué)題去做,文科生比理科生似乎更易犯這種錯(cuò)誤,需要引起注意.
其次,需要從材料出發(fā)從話題出發(fā)展開聯(lián)想,這個(gè)環(huán)節(jié)先不要急于確定寫什么,要把思維充分打開,盡可能地多向思考多想幾個(gè)寫作的角度,比如可以圍繞“哪些事物之間存在著類似‘水與岸’的關(guān)系這一中心點(diǎn)發(fā)現(xiàn)思維：可以想到”自由與紀(jì)律（限制）的關(guān)系.可以想到個(gè)人自由與社會(huì)法規(guī)的關(guān)系,可以想到人與自然和諧相處共生共存的問題,可以想到學(xué)校教育家庭教育中教育者和被教育者之間的矛盾和困惑,比如愛或教育如果不是善加疏導(dǎo)的方式進(jìn)行,愛如果泛濫成為溺愛,教育如果只是簡(jiǎn)單粗暴地“圍追堵截”,那么就會(huì)走向愛和教育的反面.再放開去想,風(fēng)箏和人手里的線也有這種關(guān)系,風(fēng)箏能不能飛起來,能飛多高,風(fēng)箏的自由總是有限的,如果它完全脫離了與風(fēng)箏線的依存關(guān)系,過度自由帶來的結(jié)果就是毀滅；反之,人如果把線拉的很緊,只收不放,只緊不松,風(fēng)箏永遠(yuǎn)也飛不起來；其實(shí)人與人之間也存在這種關(guān)系；就婚姻家庭來說,男人女人都互為對(duì)方的水和岸,沒有了水,岸有何用?沒有了岸,水會(huì)成災(zāi).聰明的男女懂得什么時(shí)候下水游泳什么時(shí)候上岸休整以及什么時(shí)候關(guān)閘蓄水什么時(shí)候開閘放水,還可以聯(lián)想到許多,這就是發(fā)散思維.