一回事.關(guān)鍵是如何做到“無為而無不為”或者“無為而無所不為”.
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老子說：為學(xué)日益,為道日損.反其道而行之,無為而無不為.
所以,無為,就是動(dòng)搖、懈怠、折騰,讓人的利益受到損害,無所作為,相當(dāng)于假想敵——藍(lán)軍.
知道什么是“無為”,然后反過來做,逐步持續(xù)的消除“無為”,就可以達(dá)到持續(xù)的優(yōu)化改善,最后,達(dá)到“無不為”.
實(shí)際按照老子的說法,就是反者道之動(dòng)——天下皆知美之為美,丑矣；皆知善,此其不善矣.有無之相生也,難易之相成也.
所以說,老子是講唯物辨證法的,按照馬克思主義哲學(xué)的說法,就是：對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定.
“無為”現(xiàn)在通行的解釋都弄反了.
因?yàn)檎_而獲得利益而強(qiáng)大,因?yàn)殄e(cuò)誤而受到損害而弱小.
因?yàn)橘Y源環(huán)境有限,所以達(dá)爾文的進(jìn)化論,叢林法則,弱肉強(qiáng)食,物競天擇,適者生存.
我的解釋與現(xiàn)在通行的解釋相比,給奉行“無為”者更好的利益回報(bào),自然就是更加正確.
歷史實(shí)踐的回報(bào)效果也證明了我的解釋是正確的.