1,漢武帝有過人的智商.
在他最迷信的時(shí)候,好幾個(gè)巫師慣常欺騙普通人的伎倆被漢武帝輕易揭穿.衛(wèi)青賄賂王美人漢武帝就知道是受人指使.
要是知道反對(duì)漢武帝對(duì)匈奴進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的博士狄山是怎么死的,你就不得不佩服漢武帝出神入化的聰明.
2,漢武帝有高明的用人策略,任用的能臣名將極多,許多人的名字都記載進(jìn)了史書.
衛(wèi)青出身窮苦,首次出征就顯示了將帥之才,被漢武帝提拔,以后統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥.衛(wèi)青謙遜仁厚,即使權(quán)傾天下,也是下不忌,上不疑.
李廣是最為后世文人尊崇的一代名將,身經(jīng)百戰(zhàn),立功沙場(chǎng).但是始終沒有封侯是當(dāng)時(shí)實(shí)行的制度決定的,李廣年輕時(shí)已經(jīng)深受漢文帝賞識(shí)卻也不能得到重用.漢武帝并非不清楚李廣的才能,他認(rèn)為李廣運(yùn)氣不好的預(yù)言一再得到證實(shí).
3,漢武帝肯定不殘暴,沒有施行政治迫害.
汲黯是漢武帝時(shí)期的丞相,漢武帝很尊重他,卻不大采用他的建議.著名的“內(nèi)多欲而外示仁義”就是出自他,歷史上還有那個(gè)當(dāng)朝皇帝可以容易自己的大臣這樣評(píng)價(jià)自己?
司馬遷在歌頌漢武帝文才武略的同時(shí)也諷刺了漢武帝好大喜功、好戰(zhàn)、迷信等一系列缺點(diǎn),被后來的王允說成“謗書”的《史記》卻是當(dāng)時(shí)的漢武帝政府支持下寫成的.
影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動(dòng)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”也是通過官方主導(dǎo)以非強(qiáng)制手段實(shí)現(xiàn),沒有因?yàn)榱?chǎng)相對(duì)而殺害不同政見者.
4,漢武帝不愧是雄才大略的皇帝,有高深的政治智慧和非凡的戰(zhàn)略眼光.
對(duì)匈奴的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)都是由漢武帝與大臣及將領(lǐng)共同研究決策,制定作戰(zhàn)策略,漢朝軍事上的成功體現(xiàn)了漢武帝杰出的軍事戰(zhàn)略才能.
采用了汲黯的“推恩令”削平諸侯,以和平的方式鞏固了政權(quán).
他在晚年認(rèn)識(shí)到自己所犯的過錯(cuò)頒布了罪己詔,向天下公開認(rèn)錯(cuò),并更正自己的過失.
為了避免可能出現(xiàn)的后宮干政,在扶植儲(chǔ)君即位之前,冷酷的剝奪了其生母的生命,并將國(guó)家大權(quán)托付給了可靠的大臣.
漢武帝的偉大業(yè)績(jī)不止在開疆拓土上,還在文教、科學(xué)、民生方面有很大貢獻(xiàn).漢武帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與水利灌溉,他說：“農(nóng),天下之本也.泉流灌浸,所以育五谷也”,“通溝瀆.畜陂澤,所以備旱也”.在他統(tǒng)治期間,生成了用事者爭(zhēng)言水利的局面,一批大型的水利工程先后筑成,中小型水利工程的興建不可勝數(shù),出現(xiàn)了我國(guó)水利史上罕見的盛況.他還任用比較熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的趙過為搜粟都尉,推廣耦犁和耬車,在西北部分干旱地區(qū)施行較先進(jìn)的“代田法”.又令全國(guó)郡守派遣所屬縣令、三老、力田、鄉(xiāng)里老農(nóng),到京師學(xué)習(xí)新田器及耕種養(yǎng)苗法.這一系列措施,對(duì)于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利工程技術(shù)、農(nóng)業(yè)科學(xué)水平的提高,都起到了重要作用.
漢武帝雖然“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,但他實(shí)際上是外儒內(nèi)法,同時(shí)也不象真的法家那樣禁銦言論.在他治下,言論還是有相當(dāng)自由的,司馬遷就有崇道的味道,惟南王劉安還能召集賓客寫成各家思想畢集的《淮南子》.真正把董仲舒的“天人感應(yīng)”那一套推上唯一至尊地位的是漢元帝.
秦始皇順應(yīng)歷史潮流,滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó),結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度,統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,鞏固了統(tǒng)一,促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),擴(kuò)大了疆域,使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家.以上說明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大貢獻(xiàn),產(chǎn)生過巨大影響的皇帝.但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝.他廣建宮殿陵墓,浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力,影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法,使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化.
第一個(gè)皇帝——秦始皇 秦王政兼并了六國(guó),結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)割據(jù)的局面,統(tǒng)一了中國(guó).他覺得自己的功績(jī)比古代傳說中的三皇五帝還要大,不能再用“王”的稱號(hào),應(yīng)該用一個(gè)更加尊貴的稱號(hào)才配得上他的功績(jī),就決定采用了“皇帝”的稱號(hào).他是中國(guó)第一個(gè)皇帝,就自稱是始皇帝.他還規(guī)定：子孫接替他皇位的按照次序排列,第二代叫二世皇帝,第三代叫三世皇帝,這樣一代一代傳下去,一直傳到千世萬世.全國(guó)統(tǒng)一了,該怎樣來治理這樣大的國(guó)家呢?在一次朝會(huì)上,丞相王綰（ 音wān）等對(duì)秦始皇說：“現(xiàn)在諸侯剛剛消滅,特別是燕、楚、齊三國(guó)離咸陽很遠(yuǎn),不在那里封幾個(gè)王不行,請(qǐng)皇上把幾位皇子封到那里去.” 秦始皇要大臣議論一下,許多大臣都贊成王綰的意見,只有李斯反對(duì).他說：“周武王建立周朝的時(shí)候,封了不少諸侯.到后來,像冤家一樣互相殘殺,周天子也沒法禁止.可見分封的辦法不好,不如在全國(guó)設(shè)立郡縣.”李斯的意見正合秦始皇的心意.他決定廢除分封的辦法,改用郡縣制,把全國(guó)分為三十六個(gè)郡,郡下面再分縣.郡的長(zhǎng)官都由朝廷直接任命.國(guó)家的政事,不論大小,都由皇帝決定.據(jù)說秦始皇每天看下面送來的奏章,要看一百二十一斤（那時(shí)的奏章都是刻在竹簡(jiǎn)上的）,不看完不休息.可見他的權(quán)力是多么集中了. 在秦始皇統(tǒng)一中原之前,列國(guó)向來是沒有統(tǒng)一的制度的,就拿交通來說,各地的車輛大小就不一樣,因此車道也有寬有窄.國(guó)家統(tǒng)一了,車輛要在不同的車道上行走,多不方便.從那時(shí)候起,規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺,使車輪的軌道相同.這樣,全國(guó)各地車輛往來就方便了.這叫做“車同軌”.在秦始皇統(tǒng)一中原之前,列國(guó)的文字也很不統(tǒng)一.就是一樣的文字,也有好幾種寫法.從那時(shí)候起,采用了比較方便的書法,規(guī)定了統(tǒng)一的文字.這樣,各地的文化交流也方便多了.這叫做“書同文”.各地交通便利,商業(yè)也發(fā)達(dá)起來,但是原來列國(guó)的尺寸、升斗、斤兩的標(biāo)準(zhǔn)全不一樣.從那時(shí)候起,又規(guī)定了全國(guó)用統(tǒng)一的度、量、衡制.這樣,各地的買賣交換也沒有困難了. 秦始皇正在從事國(guó)內(nèi)的改革,沒想到北方的匈奴打了進(jìn)來.匈奴本來是我國(guó)北部一個(gè)古老的少數(shù)民族.戰(zhàn)國(guó)后期,匈奴貴族趁北方的燕國(guó)、趙國(guó)衰落,一步步向南侵犯,把黃河河套一帶大片土地奪了過去.秦始皇統(tǒng)一中原以后,就派大將蒙恬（ 音tián）帶領(lǐng)三十萬大軍去抵抗,把河套一帶地區(qū)都收了回來,設(shè)置了四十四個(gè)縣.為了防御匈奴的侵犯,秦始皇又征用民夫,把原來燕、趙、秦三國(guó)北方的城墻連接起來,又新造了不少城墻.這樣從西面的臨洮（今甘肅岷縣）到東面的遼東（今遼寧遼陽西北）,連成一條萬里長(zhǎng)城.這座舉世聞名的古建筑,一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征. 后來,秦始皇又派出大軍五十萬人,平定南方,添設(shè)了三個(gè)郡；第二年,蒙恬打敗了匈奴,又添了一個(gè)郡.這樣,全國(guó)總共有四十個(gè)郡.公元前213年,秦始皇因?yàn)殚_辟了國(guó)土,在咸陽宮里舉行了一個(gè)慶祝宴會(huì),許多大臣都贊頌秦始皇統(tǒng)一國(guó)家的功績(jī).博士淳于越卻重新提出分封制度不能廢除,他認(rèn)為不按照古代的規(guī)矩辦事是行不通的.這時(shí)候,李斯已經(jīng)做了丞相.秦始皇要聽聽他的意見. 李斯說：“現(xiàn)在天下已經(jīng)安定,法令統(tǒng)一.但是有一批讀書人不學(xué)現(xiàn)在,卻去學(xué)古代,對(duì)國(guó)家大事亂發(fā)議論,在百姓中制造混亂.如果不加禁止,會(huì)影響朝廷的威信.”秦始皇采用了李斯的主張,立刻下了一道命令：除了醫(yī)藥、種樹等書籍以外,凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍,一概交出來燒掉；誰要是再私下談?wù)撨@類書,辦死罪；誰要是拿古代的制度來批評(píng)現(xiàn)在,滿門抄斬.第二年,有兩個(gè)方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人）叫做盧生、侯生,在背后議論秦始皇的不是.秦始皇得知這個(gè)情況,派人去抓他們,他們?cè)缫烟优芰? 秦始皇大為惱火,再一查,又發(fā)現(xiàn)咸陽有一些儒生也一起議論過他.秦始皇把那些儒生抓來審問.儒生經(jīng)不起拷打,又東拉西扯地供出一大批人來.秦始皇下令,把那些犯禁嚴(yán)重的四百六十多個(gè)儒生都埋了,其余犯禁的就流放到邊境去.這就是歷史上所說的“焚書坑儒”事件.秦始皇正在火頭上,大臣們誰也不敢勸他.他的大兒子扶蘇認(rèn)為這樣處置儒生太嚴(yán)厲,勸諫他不要這樣做.這一來,觸怒了秦始皇,命令扶蘇離開咸陽,到北方去和蒙恬一起守邊疆.