文言文翻譯------
吾生也有涯,而知也無涯.以有涯隨無涯,殆已；已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑.緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年.
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì).
文惠君日：“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣.始臣之解牛之時(shí),所見無非全牛者.三年之后,未嘗見全牛也.方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行.依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然；技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎.彼節(jié)者有閑,而刀刃者無厚.以無厚入有閑,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎.雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微.謋然己解,如土委地.提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之.
文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉.”
公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也?惡乎介也?天與,其人與?”曰：“天也,非人也.天之生是使獨(dú)也,人之貌有與也.以是知其天也,非人也”.澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中.神雖王,不善也.
老聃死,秦失吊之,三號(hào)而出.弟子曰：“非夫子之友邪?”曰：“然”.“然則吊焉若此,可乎?”曰：“然.始也吾以為其人也,而今非也.向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子；少者哭之,如哭其母.彼其所以會(huì)之,必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者.是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑.適來,夫子時(shí)也；適去,夫子順也.安時(shí)而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解.”
指窮于為蘄,火傳也,不知其盡也.