“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句膾炙人口的名句,出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》.它的意思是：應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之后才享樂.用現(xiàn)在的話說,就是吃苦在前,享樂在后.這兩句話閃耀著理想的光輝,跳動著民族的脈搏,孕育著共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的幼芽.“先天下之憂而憂”,好就好在一個“先”字上,“后天下之樂而樂”,妙就妙在一個“后”字上.“先”“后”對比,何等鮮明,真能啟人深思,發(fā)人深省. “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,它的本義就是“在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人快樂之后才快樂”.但是,作者在這句話中也同時寄托著以天下為己任的政治抱負.春秋史學家左丘明曾說過：“居安思危,思則有備,有備無患.”南宋大詩人陸游也說“位卑未敢忘憂國.”現(xiàn)在,我國已經(jīng)基本實現(xiàn)了社會主義初級階段,然而“國富”不等于“國強”,如果國防不鞏固,國民沉醉于和平安寧生活之中,即使生產(chǎn)發(fā)展了,也有可能毀于一旦.當然,這句名言還有它的寓意,那就是吃苦在前,享樂在后.現(xiàn)在的中學生生在福中不知福,實在令人痛惜.俗話說：“從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜.”青年時代的毛澤東在湖南長沙第一師范求學期間,從沒有放松過對身體和意志的鍛煉,常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮斗的品格. “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的另一個引申義是積極向上、奮發(fā)有為.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的含義遠非如此,但經(jīng)常保持這種觀點,卻能使我們認清事物的本質(zhì),不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己.