《歸去來兮辭》教與學(xué)知識點梳理
　　高存新
　　一、基本常識
　　1、題解
　　辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體.起源于戰(zhàn)國時的楚國,故稱楚辭.漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的.一般說來,辭重言情,賦重鋪陳
　　2、作者
　　陶淵明,東晉詩人.出身于破落官僚家庭,家境貧寒.29歲起為江州祭酒,不久自解職歸.以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園.晉安帝義熙末,50多歲時,被征為著作佐郎,不就.晚年窮到“窺灶不見煙”（《泳貧士》）的程度.最終在貧病交加中死去,卒年62歲.
　　陶淵明的詩留存一百二十多首,其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩.這些詩沖破當(dāng)時“玄言詩”的風(fēng)氣,為五言詩開辟了新境界.
　　陶淵明長于詩文辭賦.作品題材大致分為兩類.一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷.如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩,如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負,多悲憤慷慨之音.散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來兮辭》稱著文史.歐陽修說：“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已.”
　　3、寫作背景
　　陶淵明41歲時（405年）,最后一次出仕,做了85天的彭澤令.據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿.當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意.他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志.
　　二、字詞語言
　　1、古今異義詞
　　悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
　　今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
　　情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話
　　農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指
　　既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好
　　覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯、錯誤 今：不
　　恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨
　　2、詞類活用
　?。?）名詞作狀語
　　園日涉以成趣 日：每天
　　時矯首以遐觀 時：有時
　?。?）形容詞作名詞
　　攜幼入室,有酒盈樽 幼：兒童、小孩子
　?。?）名詞作動詞
　　樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書
　　或命巾車,或棹孤舟 棹：劃船
　　策扶老以流憩 策：拄著
　?。?）使動
　　眄庭柯以怡顏 怡：使.愉快
　?。?）意動
　　樂琴書以消憂 樂：以.為樂
　　悅親戚之情話 悅：以.為愉快
　　善萬物之得時 善：以.為善 羨慕
　　3、一詞多義
　　引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來
　　引壺觴以自酌 端起
　　引而不發(fā),躍如也 拉弓
　　相如引車避匿 掉轉(zhuǎn)
　　引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)
　　秦軍引而去 避開、退卻
　　乘 聊乘化以歸去,樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)
　　因利乘便,宰割天下 趁著
　　以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢 shèng 量詞,古時一車四馬為一乘
　　牛十二,乘韋先 四的代稱
　　策 策扶老以流憩 拄著
　　振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子,引申為暴政
　　夸父棄其策 拐杖
　　策之不以其道 鞭打,引申為馴養(yǎng)
　　行 善萬物之得時,感吾生之行休 將要
　　君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣 行為
　　漢天子,我丈人行也 輩分
　　三人行,必有我?guī)熝?行走
　　4、虛詞把握
　　以 舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而”
　　問征夫以前路,恨晨光之熹微 介詞 把、拿
　　忠不必用兮,賢不必以 動詞 用,采取
　　日以盡矣,荊軻豈無意哉 副詞 通“已”,已經(jīng)
　　相當(dāng)于“何”的疑問代詞：
　　田園將蕪胡不歸 胡
　　既自以心為形役,奚惆悵而獨悲 奚
　　世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求 焉
　　寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留 曷
　　三、理解分析
　　1、結(jié)構(gòu)層次
　?。ㄒ唬┥晔觥皻w去來兮”的緣由
　?。?）“心為形役”——為衣食所迫而做官
　?。?）“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯的
　　（二）歸家之后的情狀
　?。?） 心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣
　　（2） 歸心似箭——“問征夫以前路,恨晨光之熹微”
　?。?） 家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”
　?。?） 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
　?。ㄈ┗貧w田園的愉快生活
　?。?） 遠離官場,享受天倫
　?。?） 讀書撫琴,頤養(yǎng)天年
　　（3） 駕車乘舟,尋幽探勝
　?。ㄋ模┦惆l(fā)詩人樂天安命的情懷
　?。?） 人生苦短,淡薄名利
　　（2） 樂天安命,順其自然
　　2、寫作特點
　?。?）駢散結(jié)合,音韻和諧
　　行文注意對仗駢偶,且又靈活多有變化.既講用韻辭采,又簡潔清新,富有節(jié)奏感和音樂美.
　?。?）寓情于景,情景交融；感情充沛強烈
　　作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾.
　?。?）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝
　　首段直接抒情,照應(yīng)序文；二、三段借物抒情,表達情懷；末段屬總結(jié),卒章顯志.
　　四、補充拓展
　　1、補充注釋：
　　悟已往之不諫,知來者之可追——《論語.微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來者猶可追.已而,已而.今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱.陶淵明引用這兩句意思是說：認(rèn)識到出仕是錯了,而歸隱還不晚.
　　實迷途其未遠,覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠.”脫胎而來.“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化,始時所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九也.”
　　三徑就荒——“三徑”指三條小路.《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門.舍中有三徑,不出,惟求仲、羊仲從之游.”后人以“三徑”代指隱士所居.
　　審容膝之易安——容膝,僅能容下雙膝的小屋.《韓詩外傳》：“今結(jié)駟列騎,所安不過容膝.”
　　復(fù)駕言兮焉求——駕言,駕車出游.《詩經(jīng).邶風(fēng).泉水》：“駕言出游,以寫我憂.”這里截取《詩經(jīng)》的這句話,以表示駕車的意思.
　　樂琴書以消憂——樂琴書,喜歡撫琴讀書.蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫琴以寄其意.”
　　感吾生之行休——行休,將要結(jié)束.《莊子》：“其生若浮,其死若休.”
　　登東皋而長嘯——嘯,撮口發(fā)出長而清越的聲音.課本注釋為高歌似欠妥.高歌,即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱.“嘯”與“歌”是不同的.
　　2、課外拓展
　　(1) 陶淵明的田園詩
　　歸園田居
　　其一∶
　　少無適俗韻,性本愛丘山.
　　誤落塵網(wǎng)中,一去十三年.
　　羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
　　開荒南野際,抱拙歸園田.
　　方宅十馀畝,草屋八九間.
　　榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.
　　曖曖遠人村,依依墟里煙.
　　狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
　　戶庭無塵雜,虛室有馀閑.
　　久在樊籠里,復(fù)得返自然.
　　其二
　　野外罕人事,窮巷寡輪鞅.
　　白日掩荊扉,虛室絕塵想.
　　時復(fù)墟曲中,披草共來往.
　　相見無雜言,但道桑麻長.
　　桑麻日已長,我土日已廣.
　　?？炙敝?零落同草莽.
　　其三∶
　　種豆南山下,草盛豆苗稀.
　　晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
　　道狹草木長,夕露沾我衣.
　　衣沾不足惜,但使愿無違.
　　其四∶
　　久去山澤游,浪莽林野娛.
　　試攜子侄輩,披榛步荒墟.
　　徘徊丘隴間,依依昔人居.
　　井灶有遺處,桑竹殘朽株.
　　借問采薪者,此人皆焉如?
　　薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”.
　　“一世異朝市”,此語真不虛!
　　人生似幻化,終當(dāng)歸空無.
　　其五∶
　　悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.
　　山澗清且淺,遇以濯吾足.
　　漉我新熟酒,雙雞招近局.
　　日入室中暗,荊薪代明燭.
　　歡來苦夕短,已復(fù)至天旭.
　　飲酒
　　其五∶
　　結(jié)廬在人境,而無車馬喧.
　　問君何能爾?心遠地自偏.
　　采菊東籬下,悠然見南山.
　　山氣日夕佳,飛鳥相與還.
　　此中有真意,欲辨已忘言.
　　詠荊軻
　　燕丹善養(yǎng)士,志在報強嬴.招集百夫良,歲暮得荊卿.
　　君子死知己,提劍出燕京；素驥鳴廣陌,慷慨送我行.
　　雄發(fā)指危冠,猛氣充長纓.飲餞易水上,四座列群英.
　　漸離擊悲筑,宋意唱高聲.蕭蕭哀風(fēng)逝,淡淡寒波生.
　　商音更流涕,羽奏壯士驚.心知去不歸,且有后世名.
　　登車何時顧,飛蓋入秦庭.凌厲越萬里,逶迤過千城.
　　圖窮事自至,豪主正怔營.惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成.
　　其人雖已沒,千載有余情.
　?。?）后人對陶淵明的評價
　　“欲仕則仕,不以求之為俗；欲隱則隱,不以去之為高,饑則扣門而乞食,飽則雞黍以迎客”.
　　——蘇東坡
　　常愛陶彭澤,文思何高玄.又怪韋江州,詩情亦清閑.今朝登此樓,有以知其然.大江寒見底,匡山青倚天.深夜湓浦月,平旦廬峰煙,清輝與靈氣,日夕供文篇.我無二人才,孰為來其間?因高偶成句,俯仰愧高山.
　　——白居易《題岳陽樓》
　　淵明作詩不多,然其詩質(zhì)而實綺,癯而實腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人,皆不及也.
　　——蘇軾《與蘇轍書》
　　陶淵明詩,人皆曰平淡,據(jù)某看他自豪放,但豪放得來不覺耳.其露出本相者,是《詠荊軻》一篇,平淡底人如何說得這樣言語出來.
　　——朱熹
　　2004-3-26
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