學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
【譯】
學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí),則會因為疑惑而更加危險.
【注】
語出《論語·為政》——子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”.
罔,作蒙蔽,欺騙解；
殆,書指危險.
朱子云：不求諸心,故緡而無得.不習(xí)其事,故危而不安.
程子云：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也.
【解】
這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法.一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解.所謂盡信書則不如無書.而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險.只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知.
孔子說：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.”
子夏說：“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣.”
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性.
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲,知性無感性則空.與孔子的這句“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致.可見人類在知識的認知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的.