王著（?-992）宋代官吏.字知微.成都人.蜀明經(jīng)第,歷任平泉（今簡陽市境）、百丈（今名山縣境）、永康（今崇州市境）主簿,授隆平（河北隆堯縣）主簿.改衛(wèi)寺丞、史館祗侯.太平興國六年（981年）,加著作左郎、翰林侍讀,遷左拾遺,官至殿中侍御史.
成都（今屬四川）人.祖父王賁從唐僖宗（873－887年）自陜西入蜀,曾任前蜀雅州刺史.父王景環(huán)當(dāng)過萬州別駕.王著于后蜀明經(jīng)及第,任過永康等縣主簿.宋平后蜀,在趙州隆平縣主簿任上達11年.因善工書,太平興國三年（978年）受薦改衛(wèi)寺丞、史館祗候；3年后受到宋太宗召見,賜緋,加著作佐郎、翰林侍書與侍讀,與另一位博通經(jīng)史的翰林侍讀呂文仲一同值更于御書院.雍熙二年,遷左拾遺,出使高麗.端拱初,加殿中侍御史.宋淳化三年（992年）,太宗趙炅令出內(nèi)府所藏歷代墨跡,命翰林侍書王著編次摹勒上石于禁內(nèi),名《淳化閣帖》.此帖又名《淳化秘閣法帖》,簡稱《閣帖》,系匯帖,共十卷.《宋史列傳五十五.王著傳》載“王著教帝學(xué)書”的故事.著善攻書,筆跡甚媚,頗有家法.太宗以字書訛舛,欲令學(xué)士刪定,少通習(xí)者.……太宗聽政之暇,嘗以觀書及筆法為意,諸家字體,洞臻精妙.嘗令中使王仁睿持御札示著,著曰：“未盡善也.”太宗臨學(xué)益勤,又以示著,著答如前.仁睿詰其故,著曰：“帝王始攻書,或驟稱善,則不復(fù)留心矣.”久之,復(fù)以示著.著曰：“功已至矣,非臣所能及.”其后真宗嘗對宰相語其事,且嘉著之善于規(guī)益,于侍書待詔中亦無其比.王著善草隸,宋初獨步一時,然至今尚未見到帶其本款的作品（包括墨跡、摹本或刻本）.我們只能依靠文獻來了解大概.明陶宗儀《書史會要》稱：“王著筆法圓勁,不減徐浩,少令韻勝,其所書《樂毅論》學(xué)虞永興（世南）,可抗行也.”南宋陳槱在《負暄野錄》中稱：“今中都習(xí)書誥敕者,悉規(guī)仿著字,謂之‘小王書’,亦曰院體,言翰林院所尚也.”可見當(dāng)時王著書風(fēng)的影響所及.更值得注意的是,黃庭堅記載了王著完書模寫《樂毅論》、補全智永《千字文》之事,這是有關(guān)王著書學(xué)貢獻的重要事跡.黃庭堅評其書：“極善用筆,若使胸中有書數(shù)千卷,不隨世碌碌,則書不病韻.蓋美而病韻者王著,勁而病韻者周越,誠皆渠儂胸次之罪,非學(xué)者不盡之功也.”此外還有其書東岳廟碑、詳定《急就章》的記載.當(dāng)然,王著最大的藝術(shù)功績應(yīng)是摹勒《淳化閣帖》.自祖刻《淳化閣帖》問世以來,對其成敗得失的評價始終不絕如縷.然而,《閣帖》始創(chuàng)的殊勛不可泯沒.在清代,連力主碑勝于帖的康有為也說：“帖以王著《閣帖》為鼻祖,佳本難得,然賴此見晉人風(fēng)格,慰情聊勝無也.” 《淳化閣帖》問世以來,官方和私家一齊動手,藏帖、賞帖、刻帖、臨帖,九州大地此起彼伏,形成了一道獨特的連綿不絕的文化景象.南宋曹士冕已匯輯了由《閣帖》繁衍而出的公私摹刻叢帖34種；到20世紀初,容庚編撰的《叢帖目》竟達310余種之多.也許正是在這個意義上,趙孟頫才會說：“書法不喪,此帖之澤也.”
《書史會要》稱：“王著筆法圓勁,不減徐浩,少令韻勝,其所書《樂毅論》學(xué)虞永興（世南）,可抗行也.”黃庭堅評其書：“極善用筆,若使胸中有書數(shù)千卷,不隨世碌碌,則書不病韻.蓋美而病韻者王著,勁而病韻者周越,誠皆渠儂胸次之罪,非學(xué)者不盡之功也.”