時間的基本概念
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù),確定時間,是靠不受外界影響的物質周期變化的規(guī)律.例如月球繞地球周期,地球繞太陽周期,地球自轉周期,原子震蕩周期等.
時間的本質
●時間是一個描述事件過程長短的類別名詞.
●可以說沒有了“事件”,也就沒有了時間（您可以試著舉出沒有事件還有時間的例子）
◆但如果要深入的探討時間的本質及其擴展問題,就必須引入【全集然文明】專有名詞了.
（下面使用新名詞深入剖析：時間的本質是什么?時間與個體的特殊現(xiàn)象；時間在物理和幾何上的特性；為什么每個個體擁有自己的時間?不同個體的時間有什么關系?認知與年齡的關系；怎么增加自身時間?怎么節(jié)省自身時間?）
●時間的本質是一個“導程”（導事過程）的“長短”（自然萬物都有引導他們存在的東西,簡稱為“導存”；第一次引導事物存在的東西是本質和規(guī)律稱之為“一次導存”；因此所有的“事件”都是“導存事件”我們簡稱為“導事”,導件的過程我們簡稱為“導程”）.比如我們一天24小時記錄的是地球“自轉一周”這個“導程”的“長短”,一年則是“公轉一周”的“長短”.而且每個“導存體”（引導存在的個體）都有自己的“導程”!像人們可以同時“看”、“聽”、“嗅”、“吃”、“想”、“踢”、“摸”東西,就是因為“眼”、“耳”、“鼻”、“嘴”、“腦”、“腳”、“手”都是單獨的“導存體”,于是都有自己的“導程”（時間）.如果我們要把“導程長短”,用一個詞來表示的話,我們稱之為“導程量”；如果我們非要給整個“宇宙”的“導程”取個名字的話,就叫它作“宙程”吧!那么描述整個宇宙的時間,就叫：“宙程量”.
●如果要用“坐標軸”和“線”來描述“導程量”的話,我們將會發(fā)現(xiàn),大部分用來描述“導程量”的“線”是“彎彎曲曲”的,這是因為在這些事件的“導存過程”中,是“有快有慢”的.換句話說,很多時候“時間”是“彎彎曲曲”的,而不是平坦的,而且每個“導存體”都擁有他們自己的“時間”.
◆擴展問題：

1.為什么不同個體擁有自己的時間
人們不禁要問：為什么不同的導存體都可以擁有自己的導程?
于是研究發(fā)現(xiàn)：導程存在的基礎是導事的存在,而所有的導事都是由能量所引發(fā)的.而大家知道：所有的物質都是有潛在能量的,所以各種導存體自然都可以觸發(fā)各種導事,進而出現(xiàn)導程.這就是為什么每個不同的導存體都可以擁有自己導程的原因了.

2.不同個體的時間關系
那么不同導程之間又有什么聯(lián)系呢?
而且需要注意的是：這個世界還是資源層和拼合層不斷重復而形成的【拼源世界】/【拼源宇宙】,如：原子核、電子作為資源,拼合成原子；原子作為資源,拼合成分子；分子作為資源,拼合層基因等等；而每一個整體都是一個導存體,都有自己的導程,而且都是不太一樣的.就像：人體有自己的導程,細胞有自己的導程,DNA有自己的導程,有機分子有自己的導程,構成人體的原子也有自己的導程一樣.而且就算人體的導程結束了（人死亡了）,但構成人體的原子的導程卻還在繼續(xù)!（多么奇妙呀）

3.認知與人體導程量（年齡）的關系：
因為導程相對于導事而言,所以要判斷一個人的認知程度,需要判斷他對某事物客觀正確認知的程量,而不是身體程量.或者說：并不是一個人的年齡越大,他認知的東西就越多、越正確,而是要看這個人花多少時間在相關事物的研究和認知上.
空間的哲學定義
空間 英文名：space
空間的哲學定義：空間是具體事物的組成部分,是運動的表現(xiàn)形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體,是存在于世界大集體之中的,不可被人感到但可被人知道的普通個體成員.
空間是具體事物的組成部分,是具體事物具有的一般規(guī)定.眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物,都是處在一定空間位置中的具體事物,都具有空間的具體規(guī)定,沒有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的.
人存在于地球的空間自然環(huán)境之中,地球存在于太陽系的空間環(huán)境之中,太陽系存于與銀河系的空間環(huán)境之中,銀河系存在于宇宙的空間環(huán)境之中,大爆炸形成和產生的宇宙也有時間和空間的具體規(guī)定,也是存在于具體時間和具體空間之中的具體事物.脫離了一定空間位置規(guī)定的地球、太陽、銀河系、宇宙,就不是人們所指稱的同一個具體的地球、太陽和銀河系了.
空間是運動的存在和表現(xiàn)形式.
運動有兩種具體的表現(xiàn)形式：行為和存在.行為是相對彰顯的運動,存在是相對靜止的運動.
具體事物只有在一定的空間里才能存在.一滴水、一粒沙、一個原子、一線光都存在于一定的空間里,都有一定的空間
位置作為表現(xiàn)形式.一切具體的行為、現(xiàn)象、事情都在具體空間里發(fā)生、發(fā)展和結束,都以具體的空間規(guī)定作為表現(xiàn)形式.
空間不僅是具體事物存在的表現(xiàn)形式,而且也是抽象事物存在的表現(xiàn)形式.抽象事物存在于具體事物之中就像上帝存在于天堂之中一樣.存在于具體事物之外的抽象事物同存在于天堂之外的上帝一樣都是不可思議的.
空間是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象.
運動是具體事物的表現(xiàn)形式,是具體事物的組成部分,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象.空間是運動的組成部分,是運動的表現(xiàn)形式,是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識對象.所以可以十分準確地說,空間是人們對具體事物進行多次分解和抽象,從具體事物中分解和抽象出來的認識對象.
空間是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體.
絕對抽象事物或元本體是每個具體事物和每個相對抽象事物共同具有的一般規(guī)定、規(guī)律、性能和本質,是人們從每個具體事物和相對具體事物中分解和抽象出來的認識對象.
相對抽象事物或元實體是個別具體事物或個別種類的具體事物分別具有的特殊性規(guī)定、規(guī)律、性能和本質,是人們從不同個體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來的認識對象.
空間的本質
宇宙物質本身就是空間.科學還沒有發(fā)現(xiàn)“空的”空間.空間更接近規(guī)則的范疇.
空間物質的運動進程就是時間.
運動的物質就是時空.
時空就是宇宙.
數(shù)學空間是人為的空間物質位移距離的度量,因而是意識的.