真理是個(gè)發(fā)展過程,既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的,這是真理問題上的辯證法.真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理的含義：
(l)就真理的客觀性而言,任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容,承認(rèn)客觀真理,也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理；
(2)就人類認(rèn)識(shí)的本性來說,完全可以正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的客觀世界,每個(gè)真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,承認(rèn)世界的可知性,也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理；
(3)從真理的發(fā)展來說,無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理,承認(rèn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性,也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理.
真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的：(l)從廣度上說,它只是客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí),有待于擴(kuò)展；
(2)從深度上說,它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí),有待于深化；
(3)從進(jìn)程上說,它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),有待于發(fā)展.
絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性,任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的,絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中,相對(duì)真理包含著絕對(duì)真理的成分和顆粒.相對(duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的,真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的永無止境的過程,任何真理性的認(rèn)識(shí)都是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié).這就要求我們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義和一切科學(xué)理論.