滿目悲生事,因人作遠游.遲回度隴怯,浩蕩及關(guān)愁.
　　水落魚龍夜,山空鳥鼠秋.西征問烽火,心折此淹留.
　　（《秦州雜詩》其一）
　　杜甫風格“沉郁頓挫”.詩圣深沉敏銳的洞察力和浩浩蕩蕩波瀾壯闊的生活畫面；蒼老遒勁的筆觸及憂國憂民的思想帶來的憂郁色彩；憂憤深廣波瀾壯闊而又以含蓄蘊藉的手法表現(xiàn)；從音韻角度多用閉塞音而成其沉郁.
　　老杜詩歌“表現(xiàn)民間的的實在痛苦,社會實在問題,國家實在狀況,人生的實在希望與恐懼”；還有聞一多先生對老杜詩歌的精辟概括：“兩漢時期文人有良心而無文學,魏晉六朝時期有文學而無良心；杜甫則文學良心兼?zhèn)洹?
　　陶淵明《移居（其二）》
　　春秋多佳日,登高賦新詩.過門更相呼,有酒斟酌之.
　　農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思.相思則披衣,言笑無厭時.
　　此理將不勝?無為忽去茲.衣食當須紀,力耕不吾欺.
　　陶淵明自晉義熙元年（405年）,“不為五斗米折腰”,棄彭澤令返回柴桑里（在今江西九江）后,曾有一次移居.據(jù)寧李公煥《箋注陶淵明集》中為《戊申歲六月中遇火》詩作注說：“按靖節(jié)舊宅居于柴?？h之柴桑里,至是屬回祿之變（即火災(zāi)）,越后年,徙居于南里之南村.”按“戊申”為晉安帝義熙四年（408年）,“越后年”當為義熙六年.《移居》詩應(yīng)寫于此時,淵明年四十六歲.
　　原詩共二首,雖均為表述移居后與南村鄰人相得無間、交往過從的樂趣,又各有所側(cè)重.第一首大意謂新居雖是陋室,破舊低矮,所幸南村鄰里大都心地純潔,性情恬淡,彼此晨夕過從,談古論今,相處甚歡.第二首,就是我們這里介紹的“春秋多佳日”這一首,轉(zhuǎn)寫移居后在南村的日常生活,即在與鄰人融洽相處、經(jīng)紀衣食的情況下,農(nóng)忙時奮力耕作,農(nóng)閑時隨興往來,無限欣快舒放,從容自得.
　　開頭兩句,可以視為詩人半耕半讀生活的真實寫照,是前一首結(jié)句“奇文共欣賞,疑義相與析”的自然延續(xù).“春秋”應(yīng)含一年四季,“佳日”則亦兼及農(nóng)閑之時.“登高賦詩”正是詩人的本色.
　　接著“過門更相呼”以下六句,用樸素自然口語化的句法,如實地描述了詩人在南村與鄰人們農(nóng)忙同耕,農(nóng)閑共樂,有酒相呼,言笑無厭的和睦歡愉的生活情景.詩的語言和詩的意境,密切結(jié)合,融會無間,給人一種十分純真明朗、生動欣快的藝術(shù)享受.
　　最后四句,又轉(zhuǎn)入說理,直道出一條人類賴以生存蕃延的誰也無法逾越的真理,用以結(jié)束全詩.正如蘇軾在《題淵明詩》中所說：“非古之耦耕植杖者不能道此語；非余之世農(nóng),亦不能識別此語之妙也.”主理之詩歷來雖受到某些評論家的非難,惟此則為全詩絕不可少的筆墨,又當別論之.
　　綜觀全詩,與淵明所寫的其他田園詩有一共同的特征,就是情、景、理三者的巧妙交融,高度結(jié)合,從而達到了一般詩作難于比擬的渾融深厚、情真趣濃的藝術(shù)境界,久久膾炙于人口.至于語言的古樸無華,鏗鏘悅耳,亦與詩作所表達的思想內(nèi)容恰相適應(yīng),體現(xiàn)出詩人田園詩中所具有的平淡自然的共同風格,千馀載之下,仍值我們的欣賞與學步.