如何理解社會生活本質(zhì)上是實踐的?
馬克思主義的實踐觀,不僅揭示了自然界和社會的物質(zhì)統(tǒng)一性,而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位,這是馬克思主義社會歷史觀的基礎(chǔ).
（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動
實踐概念并不是馬克思恩格斯第一次使用的.馬克思主義哲學吸取了哲學史上關(guān)于實踐概念的合理因素,正確地闡明了實踐的本質(zhì)及其在認識世界和改造世界中的作用,創(chuàng)立了科學的實踐觀.實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征.實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學實驗等.在實踐的三種基本形式中,物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐處于基礎(chǔ)的地位,對其他實踐形式起著主導(dǎo)的作用,內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會、人與自我意識的關(guān)系,包含著物質(zhì)變換、活動交換和觀念的轉(zhuǎn)換.
實踐是人的存在方式.首先,實踐是人所獨有的活動.其次,實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性.最后,實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動.
（二）從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)
實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提,又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ).在實踐活動過程中,物質(zhì)世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū)分.自然界和人類社會是物質(zhì)世界存在的兩種不同形態(tài).自然界與人類社會都具有客觀實在性,它們相互聯(lián)系相互作用.自然界是人類社會形成的前提,是構(gòu)成人類社會客觀現(xiàn)實性的自然基礎(chǔ).人在實踐活動中創(chuàng)造了人類社會,人類社會的存在和發(fā)展,又反過來影響和制約自然界,不斷改變自然界.
人與自然的關(guān)系是在實踐中形成的、始終是處于一定社會關(guān)系中的、納人了社會過程的物質(zhì)交換關(guān)系,是具有社會性的物質(zhì)交換關(guān)系.如果離開了社會實踐,抽去社會性這一環(huán)節(jié),人與自然的關(guān)系就變成了動物與自然的關(guān)系.只有通過勞動實踐才可能協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一.如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一,那就會危及自身的生存發(fā)展.
從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì),是馬克思主義世界觀的重要組成部分,實踐的觀點“必然會導(dǎo)致唯物主義”.社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一,實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ).第二,實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域.第三,實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力