非洲大陸四周的廣闊海域中,生活著一種大馬哈魚(yú).它的孩子出生以后,最先得到的食物卻是自已生身母親的內(nèi)體.它們的母親在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉時(shí),只是極其痛苦地在海水里翻騰,卻從不作出絲毫的反抗.大馬哈魚(yú)為了孩子的成長(zhǎng),只能在眾多孩子的撕咬之下,把自己的一具骨骸沉于海底.
大馬哈魚(yú)對(duì)孩子的愛(ài),到了無(wú)以復(fù)加的地步；而孩子對(duì)母親的殘忍,豈不也同樣達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步嗎?
現(xiàn)實(shí)生活中,為了孩子的成長(zhǎng),任何一位母親都會(huì)心甘情愿地付出自己的一切——哪怕這種付出需要以生命為代價(jià),她們也在所不惜.但是,付出和得到,從來(lái)就不是等值的.為人父母者,既需要為孩子的成長(zhǎng)付出代價(jià),也要教會(huì)孩子懂得回報(bào).
狐貍
老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍,不辭辛勞,到處覓食,甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌.而當(dāng)小狐貍一旦長(zhǎng)大,具有獨(dú)自覓食的能力,老狐貍就豪不留情地將其趕出家門.如果有誰(shuí)戀戀不舍,它就連抓帶咬,將其逐走.
老狐貍的這種前后迥異的親子行為,用心良苦,大自然是殘酷的,弱肉強(qiáng)食,幾乎隨處可見(jiàn).只有敢于闖蕩的強(qiáng)者,才能立于不敗之地.狐貍,只是一般的動(dòng)物,尚且知道為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮.人為萬(wàn)物之靈,對(duì)孩子的教育和培養(yǎng),理應(yīng)比狐貍更為……
青蛙
春天,如果興趣到小河邊、池塘邊走一走,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一群群黑色的小蝌蚪.隨你怎么捕捉它們,它們的母親都是不會(huì)出來(lái)保護(hù)的.如果你再細(xì)心一點(diǎn),在水里看一看,偶爾能見(jiàn)到蟾蜍,即絕對(duì)見(jiàn)不到青蛙.青蛙和蟾蜍的孩子都是蝌蚪,它們對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)都不算盡職,青蛙似乎又重了幾分.難怪有人這樣說(shuō)：“青蛙愛(ài)它寶乖乖,怎么愛(ài)?生下扔掉不再睬.”
同為母親,同為母愛(ài),青蛙和大馬哈魚(yú)相比,走的雖是完全相反的兩條道兒,但都偏離了愛(ài)子的正確軌道,都不可能收到理想的效果,因?yàn)樗鼈兞粝碌亩际且蝗骸皼](méi)娘”的孩子!
老虎
在電視片中,也許你早就看過(guò)這樣的鏡頭,老虎在帶領(lǐng)幼虎奔跑騰躍時(shí),常用鋒利的爪子,突然將幼虎抓起來(lái),扔出去；有時(shí)還用利齒叼起幼虎,將它們?nèi)舆M(jìn)山澗或溪水之中,然后看著它們爬上岸來(lái).“老虎愛(ài)它乖寶寶,怎么愛(ài)?用嘴叼著使勁摔,越摔它越長(zhǎng)得快.”雖然老虎馴崽的方法只是出于適應(yīng)生存環(huán)境的本能,并不具備人類智慧的色彩.但是,讓幼虎在“摔打”中成長(zhǎng),以這種方式收取“越摔它越長(zhǎng)得快”的奇妙效果,卻是發(fā)人深省的,未來(lái)世界是一個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界,沒(méi)有奔跑騰躍的本領(lǐng),沒(méi)有勇猛堅(jiān)毅的性格,沒(méi)有出類拔萃的智慧,是絕對(duì)適應(yīng)不了的.高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事,可是,要善于教育他們,這就是國(guó)家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活知識(shí).”
非洲豹
善于奔跑的非洲豹在捕到獵物時(shí),不是立即將其咬死,美餐一頓,而是暫且放它一馬,讓它逃生.然后,立即驅(qū)趕尾隨而來(lái)的豹崽子,前去追趕獵物的豹崽子們中途有所歇?dú)饣蛲ｎD,豹媽媽便會(huì)怒張大口、豪不留情地撕咬它們.豹崽子們起先也驚叫躲閃,期待母愛(ài)的再次降臨.但是,它們很快便領(lǐng)悟到媽媽的良苦用心,并立即抖擻精神,奮力追趕那死里逃生的獵物,直到將它們重新逮住為止.豹媽媽撕咬豹崽子的良苦用心,似乎含有兩個(gè)意思：一是教育、二是示范.說(shuō)到由這近乎冷酷的教子方式所折射出來(lái)的愛(ài)子之心,卻表達(dá)得深沉而強(qiáng)烈.因?yàn)檫@里面既有培養(yǎng),也有生存能力的訓(xùn)練.盡管自然界的競(jìng)爭(zhēng)與人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)有著本質(zhì)的區(qū)別,但又有不少相近或相類之處,只要有競(jìng)爭(zhēng),就必然有其殘酷的一面.
說(shuō)到示范,則是指戰(zhàn)勝對(duì)手的最明確最直觀的演示.我們認(rèn)為：由被媽媽撕咬到撕咬獵物的演進(jìn),既是方法的提升,也是經(jīng)驗(yàn)的提煉.方法,是一種生存的財(cái)富,經(jīng)驗(yàn)同樣也是一種生存的財(cái)富.因此,這種既傳授方法又提煉經(jīng)驗(yàn)的示范,對(duì)運(yùn)動(dòng)也好,對(duì)人類也好,都是小覷不得的……