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  • 聊齋志異及蒲松齡的簡介

    聊齋志異及蒲松齡的簡介
    其他人氣:812 ℃時間:2020-03-11 14:04:09
    優(yōu)質解答
    蒲松齡(1640~1715),字留仙,又字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,清代杰出文學家,山東省淄川縣(現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn))蒲家莊人.出身于一個逐漸敗落的地主家庭.19歲應童子試,以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里,補博士弟子員.但后來卻屢應省試不第,直至71歲時才成歲貢生.為生活所迫,他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請,為其做幕賓數(shù)年之外,主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師,舌耕筆耘,幾近40年,直至71歲時方撤帳歸家.1715年(清康熙五十四年)正月病逝.
    一生熱衷科舉,卻不得志,72歲時才補了一個歲貢生,因此對科舉制度的不合理深有體驗.畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇,約40余萬字.內容豐富多彩,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達了作者的愛憎感情和美好理想.作品繼承和發(fā)展了我國文學中志怪傳奇文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法,情節(jié)幻異曲折,跌宕多變,文筆簡練,敘次井然,被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集.魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”;郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián),贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”.
    《聊齋志異》書成后,蒲松齡因家貧無力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世.后多家競相翻印,國內外各種版本達30余種,著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等,近20個國家有譯本出版.全國《聊齋》出版物有100多種,以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出(部).
    除《聊齋志異》外,蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世.計有文集13卷,400余篇;詩集6卷,1000余首;詞1卷,100余闋;戲本3出(考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館);俚曲14種(墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸云曲),以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著,總近200萬言.
    早年
    蒲松齡的一生較少到外地旅游,家境貧寒,生活清苦,但他卻常到濟南居留.崐在濟南期間,留下了不少文字,其中有一首題為《客邸晨炊》的詩:
    “大明湖上就煙霞,
    茆屋三椽賃作家.
    粟米汲水炊白粥,
    園蔬登俎帶黃花.”
    短短數(shù)語,道明了蒲氏旅居大明湖畔,晨曦早炊的生動情景.特別是后面兩句崐,說了取泉水熬煮粟米粥,以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜,用于佐食小吃崐的情景.可以想見當時蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況.
    蒲松齡所記述的炊煮小米白粥,佐以菜蔬的早餐飲食,也正是山東大部分地區(qū)崐的日常飲食習俗.山東民間早晨多喜食粥,粥的品種甚多,有小米粥、大米粥、小崐米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等.
    蒲松齡與《聊齋志異》-馬瑞芳教授在山東大學的演講
    如果問大家一個問題,中國古代最好的小說是哪一部?毫無疑問,白話長篇小說《紅樓夢》.如果再問:哪部小說在藝術形式上和《紅樓夢》不同,成就可以媲美?文言短篇小說集《聊齋志異》.聊齋紅樓,一短一長,一文一白,形成中國古代小說的雙峰.
    《聊齋志異》不僅是中國文學的驕傲,它還是世界文學中非常有影響的作品,經(jīng)常讓漢學家感到驚奇.20世紀80年代美國芝加哥大學教授九迪·蔡,是一位猶太女士,她曾經(jīng)跟我說,現(xiàn)在我們美國的報紙雜志上鋪天蓋地都是這樣的文章:教給女人怎么樣在男人跟前保持性的魅力.而三百年前,在那么封建那么閉塞的中國,蒲松齡竟然寫了一篇小說《恒娘》,就是寫做妻子的怎么樣利用自己性的魅力打敗競爭對手,把丈夫牢牢地掌握在手心里.17世紀的中國作家竟然寫出供20世紀美國婦女做行為參考的小說,這太神奇了.
    家徒四壁婦愁貧
    蒲松齡一生,始終在貧困線上掙扎.他為了溫飽挖空心思;他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試,屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),非常痛苦;他為了寫《聊齋志異》,受了很多的苦.
    《聊齋志異》是一部很神奇的小說,而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩.明代崇禎十三年,公元一六四零年,農(nóng)歷四月十六日夜間,山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個奇怪的夢.他看到一個披著袈裟的和尚,瘦骨嶙峋的,病病歪歪的,走進了他妻子的內室,和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥,蒲驚醒了.他聽到嬰兒在啼哭,原來是他的第三個兒子出生了.“抱兒洗榻上,月斜過南廂”.在月光的照耀下,蒲驚奇地發(fā)現(xiàn),新生的三兒子胸前有一塊清痣,這塊痣的大小、位置,和他夢中所見那個病病歪歪的和尚的膏藥完全相符.病和尚入室,這是蒲松齡四十歲的時候對自己出生的描寫.我國古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘,大詩人李白說他是母親夢到太白金星入懷而生.而蒲松齡是他的父親夢到病和尚入室而生,他還解釋,我一輩子這么不得志,這么窮困,很可能就是因為我是苦行僧轉世.苦行僧轉世,是蒲松齡在《聊齋自志》當中杜撰的故事,但是我們看蒲松齡的一生,確實很苦.他生活很貧苦,他始終在貧困線上掙扎,他為了溫飽挖空心思;他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試,屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),非常痛苦;他為了寫《聊齋志異》,受了很多的苦.所以我們說蒲松齡三苦并存———生活苦,考試考得苦,寫書寫得苦.
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