一、通假字
1. 長樂王回深父. 父,通“甫”,古代對(duì)男子的美稱.
二、詞類活用
1.唐浮圖慧褒始舍于其址. （舍：名詞活用為動(dòng)詞,筑舍定居.）
2.以故其后名之曰褒禪. （名：名詞活用為動(dòng)詞,命名,稱呼.）
3.而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也. （極：名詞活用為動(dòng)詞,盡情享受）
4.有泉側(cè)出. （側(cè)：名詞作狀語,在一側(cè).）
5.問其深,則其好游者不能窮也. （深：形容詞用作名詞,深度.）
6.好游者亦不能窮也. （窮：形容詞活用為動(dòng)詞.窮盡,走到頭.）
7.而其見愈奇. （見：動(dòng)詞作名詞,見到的景象.）
8.蓋其又深,則其至又加少矣. （至：動(dòng)詞用作名詞,到達(dá)的人.）
9.火尚足以明也. （明：形容詞用作動(dòng)詞,照明.）
10. 則或咎其欲出者. （咎：形容詞用作動(dòng)詞,指責(zé).）
11.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn). （險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方.）12.至于幽暗昏惑而無物以相之. （幽暗昏惑：形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方
13.后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉.（謬：形容詞的使動(dòng)用法,弄錯(cuò),使……錯(cuò)誤.傳：動(dòng)詞作名詞,流傳的文字.名：名詞作動(dòng)詞,說明白.
14.往往有得.（ 得：動(dòng)詞用作名詞,收獲）
三、特殊句式
1、文言固定句式：
（1）.有怠而欲出者. （有一個(gè)……的人.）
（2）.其孰能譏之乎? （難道……嗎?）
（3）.何可勝道也哉! （哪里……呢!）
（4）.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也. （這就是……的緣故.）
2、省略句：
（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬（于）之
（2）.距洞百余步,有碑仆（于）道
（3）.有志矣,不隨（之）以止也
（4）.然力足以至焉（而不至）
（5）.有志與力,而又不隨之以怠.（賓語）
（6）.余于仆碑,又以之悲夫古書之不存.（賓語）
（7）.余之力尚足以（之）入,火尚足以（之）明也
3、判斷句：
（1）.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.
（2）.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也.
（3）.此余之所得也
（4）.所謂華(huā)山洞者,以其乃華(huā)山之陽名之也
（5）今言“華（hu?。比纭叭A（huá）實(shí)”之“華（huá）”者,蓋音謬也
4、倒裝句
（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之.（介賓短語后置）
（2.）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得.（狀語后置）
四、一詞多義：
1. 乃
①以其乃華山之陽名之也（副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”）
②巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也（竟,竟然,居然）
③良乃入,具告沛公（于是）
④于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出（才）
2. 道
①有碑仆道（路,道路）
②師者,所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
③于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首（主張）
④何可勝道也哉（說,講）
⑤策之不以其道（方法）
3. 蓋
①日初出大如車蓋（車蓋）
②蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完（承接上文,表示原因,可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋?③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海（超過,勝過）
④蓋其又深,則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4. 文
①獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”（文字）
②不以木為之者,文理有疏密（紋）
③屬予作文以記之（文章）
④文過飾非（掩飾）
5. 然
①至于顛覆,理固宜然（如此,這樣）
②吳廣以為然（對(duì),正確）
③有穴窈然（形容詞詞尾,“……的樣子”
④然視其左右,來而記之者已少（但,但是）
6. 其
⑴始舍于其址.（代詞,它的,代華山）
⑵以故其后名之曰褒禪.（代詞,那）
⑶距其院東五里.（代詞,那個(gè)）
⑷以其乃華山之陽名之也.（代詞,它）
⑸其文漫滅.（代詞,它的,代仆碑）
⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”.（代詞,它上面）
⑺其下平曠,有泉側(cè)出.（代詞,它的,代華山）
⑻問其深.（代詞,代上文“有穴窈然”的“穴”,譯作“那個(gè)洞”）
⑼則其好游者不能窮也. （代詞,代“好游者”,譯作“那些”）
⑽入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇.（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句,譯作“那”,“其見”的“其”是指代第一、二分句,也譯作“那”）
⑾然視其左右,來而記之者已少.（代詞,它的,代后洞）
⑿蓋其又深.（代詞,指代后洞,譯作“那”）
⒀則其至又加少矣.（代詞,代那些）
⒁既其出.（句中語氣助詞,沒有什么實(shí)際意義）
⒂則或咎其欲出者.（代詞,指代“欲出者”,譯作“那”）
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.（第一人稱代詞,自己）
⒄以其求思之深而無不在也.（代詞,他們）
⒅其孰能譏之乎?（副詞“其……乎”這個(gè)固定格式,用來表示反問,可譯作：難道……嗎?） ⒆后世之謬其傳而莫能名者.（代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為“那”）
7. 觀
（1）古人之觀與天地、山川.(欣賞)
（2）而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,（景象）
五、古今異義詞：
1. 比好游者尚不能十一. 【十一】 古義：十分之一. 今義：數(shù)詞.
2. 世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀. 【非?！?古義：不平常. 今義：用作表程度的副詞,十分,很.
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也. 【學(xué)者】 古義：泛指求學(xué)的人,指讀書人今義：特指有專門學(xué)問的人.
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也. 【所以】 古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合,相當(dāng)于“……的原因”.今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞.
5.于是余有嘆焉. 【于是】 古義：“于”,介詞,對(duì)；“是”,代詞,這件事.為單音詞連用. 今義：合用為一個(gè)連詞.
6.余于仆碑,又以之悲夫古書之不存. 【悲】 古義：“悲”,感嘆 今義：悲傷.
7.至于幽暗昏惑而無物以相之. 【至于】 古義：“至”是“到”,“于”為介詞,引出下文地點(diǎn). 今義：表提及.