1.快樂是一種能力
2.在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高.對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上.沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振.要相信,事情總會向好的方面發(fā)展,風雨過后會有晴天,從而樂觀對今天,快樂奔明天.居敬以持其志
3.對比論證
4.積極、向上、樂觀、快樂、寬容
快樂是一種能力
快樂是一種能力
西方一位哲學家說過,人有避苦趨樂的本性.現(xiàn)實生活中,人人都追求快樂,但結果大相徑異.為什么?因為快樂是一種能力.
能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征.實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來,也不可能自天而降,只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高.這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn),都是多方面的,擇其要者,主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上.
人非圣賢,有錯難免.這種錯,或是討論中講了錯話,或是創(chuàng)新實踐中做了錯事.孔子說得好:“能近取譬,可謂仁之方也已.”仁之方也,親親為大也;親親為大,和睦相處,就可快樂起來、振作起來.事情就是這樣:以己為喻,方能設身處地,推己及人,容人所不及,諒人所不能,恕人所不知,禮人所不欲,讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長,不快樂、不和諧的因子漸而化小.地厚者自平,寬容者自樂.人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的.在容人中,寬容者得到的不僅是樂,還有事業(yè)的成功和發(fā)展.
世界上的事總是有一利就有一弊.深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱.事情就是這樣:沙中有金、玉中有石,這是事物的辯證法,也是生活的辯證法.這就需要學會辯證思維,對事,用“兩點論”.世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的,沒有一成不變的事物.沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振.要相信,事情總會向好的方面發(fā)展,風雨過后會有晴天,從而樂觀對今天,快樂奔明天.
人不能沒有信仰.缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存.對于當代共產(chǎn)黨人來說,信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路.有信仰就要居敬以持其志.立志才能定其本,志高才可意致遠.有了定本致遠之志,才能遇難不退,遇險不懼,面對烏云飄來,靜觀云卷云舒;面對春暖乍寒,照看花落花開.堅信,黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖,照樣奔騰到海不復還;共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè),無論路多遠、道多難,一定能沖破關山重重最終實現(xiàn).事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰.這種信仰,與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度,既堅硬無比,有難不知難;又韌性無比,有苦亦覺甜,在呼嘯前進的過程中,樂觀主義伴始終.
快樂是能力,能力興細微.只要日復一日,年復一年,好學不倦,慎思不斷,明辨不止,篤行不變,快樂就如萬山中來的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌走向更加美好的明天.
1.這篇議論文的中心論點是什么?
2.實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來,也不肯割自天而降,怎樣才能逐步形成并不斷發(fā)展提高實現(xiàn)快樂的能力呢?
3.文章第③④段中“人非圣賢……振作起來”“世界上的事總有一利就有一弊.……也是生活的辯證法”分別運用了哪種論證方法?
4.聯(lián)系上面的文章聯(lián)系上面的文章說說我們應該以怎樣的心態(tài)面對生活中的一些困難挫折.
西方一位哲學家說過,人有避苦趨樂的本性.現(xiàn)實生活中,人人都追求快樂,但結果大相徑異.為什么?因為快樂是一種能力.
能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征.實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來,也不可能自天而降,只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高.這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn),都是多方面的,擇其要者,主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上.
人非圣賢,有錯難免.這種錯,或是討論中講了錯話,或是創(chuàng)新實踐中做了錯事.孔子說得好:“能近取譬,可謂仁之方也已.”仁之方也,親親為大也;親親為大,和睦相處,就可快樂起來、振作起來.事情就是這樣:以己為喻,方能設身處地,推己及人,容人所不及,諒人所不能,恕人所不知,禮人所不欲,讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長,不快樂、不和諧的因子漸而化小.地厚者自平,寬容者自樂.人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的.在容人中,寬容者得到的不僅是樂,還有事業(yè)的成功和發(fā)展.
世界上的事總是有一利就有一弊.深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱.事情就是這樣:沙中有金、玉中有石,這是事物的辯證法,也是生活的辯證法.這就需要學會辯證思維,對事,用“兩點論”.世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的,沒有一成不變的事物.沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振.要相信,事情總會向好的方面發(fā)展,風雨過后會有晴天,從而樂觀對今天,快樂奔明天.
人不能沒有信仰.缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存.對于當代共產(chǎn)黨人來說,信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路.有信仰就要居敬以持其志.立志才能定其本,志高才可意致遠.有了定本致遠之志,才能遇難不退,遇險不懼,面對烏云飄來,靜觀云卷云舒;面對春暖乍寒,照看花落花開.堅信,黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖,照樣奔騰到海不復還;共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè),無論路多遠、道多難,一定能沖破關山重重最終實現(xiàn).事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰.這種信仰,與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度,既堅硬無比,有難不知難;又韌性無比,有苦亦覺甜,在呼嘯前進的過程中,樂觀主義伴始終.
快樂是能力,能力興細微.只要日復一日,年復一年,好學不倦,慎思不斷,明辨不止,篤行不變,快樂就如萬山中來的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌走向更加美好的明天.
1.這篇議論文的中心論點是什么?
2.實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來,也不肯割自天而降,怎樣才能逐步形成并不斷發(fā)展提高實現(xiàn)快樂的能力呢?
3.文章第③④段中“人非圣賢……振作起來”“世界上的事總有一利就有一弊.……也是生活的辯證法”分別運用了哪種論證方法?
4.聯(lián)系上面的文章聯(lián)系上面的文章說說我們應該以怎樣的心態(tài)面對生活中的一些困難挫折.
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